三毛撒哈拉的故事读后感800字(精选多篇)

第一篇：三毛撒哈拉的故事读后感800字

三毛撒哈拉的故事读后感

常常听人说起三毛，听说她的随性与洒脱，听说她的偏执与执着。看完三毛的散文集《撒哈拉的故事》，对于一个看似平凡，柔弱无依的女子，孤身前往撒哈拉沙漠的勇气。我除了钦佩与羡慕，我再也找不到任何的形容词来表达我内心的震撼。

《撒哈拉的故事》讲述的是她在偏远沙漠所经历的一系列有趣的生活故事。难以想象，在酷热难耐、物资匮乏又偏僻落后的撒哈拉，她与荷西竟能活得如此有滋有味，乐趣横生。我想，这都源于她对生活的热爱吧。她用廉价的小艺术品把沙漠中的陋室装扮成宫殿，用自制的木头家具组成一个温馨的家。三毛与丈夫过着入不敷出的生活，虽然住在贫困区，但家里的装饰，都是由自己辛苦布置起来。用棺材板制成桌子，书架等。但确实是充满艺术。他们在精神上追求，不拘于物质的消耗。不富裕，甚至说物质是贫乏的，但精神世界却是丰裕的。这段故事记叙着她与荷西的幸福，记录着琐碎的烦恼、忧愁、快乐。同时也带给我从未体验过的沙漠风情。三毛说她第一次见着撒哈拉，像见到久违的故乡。那时她已在异国多年，也心存了各种风情。但还有比沙漠更适合安顿下三毛的云游四方的心的居所吗？三毛就是这样以极大勇气和灵明智慧行走在沙漠里，留下了一个个生动、浪漫、离奇的故事。

三毛笔下的《撒哈拉的故事》，让我们明白，只要善于发现，善于创新，生活处处有精彩。在撒哈拉沙漠这么艰苦的环境下，三毛依旧活的这样精彩，还有什么困难我们面对不了呢？在她的故事里，看到的是她恒久不变的爱，她爱每一个人，爱世上的一草一木一沙。尽管撒哈拉威人是那么不可理喻，连吃饭的餐具都要借她的，小孩都跟她要钱……爱总是可以让人体味到温暖的，爱总是可以消融一切，爱一切，都会是圆满的，三毛一直都在追求她生命中定义的完美与幸福，三毛的心里一直深埋一份坚定不移的信念在支撑着她，正如她自己所说：生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味。

三毛曾说：“如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿。”人活着，就应该有理想与抱负。我们要为实现自己的梦想而努力。让平淡的生活注入爱的情愫，让爱滋润生命的心田。

第二篇：《撒哈拉的故事》读后感800字

《撒哈拉的故事》读后感800字

《撒哈拉的故事》读后感800字

王小波在《黄金时代》后记中写道：书不管大小，都可以成为灾难，并且主要是作者和编辑的灾难。

一本书，想给读者带来印象是件不容易的事，更何况要有好的影响。

初见三毛，是在两三年前，那时在图书馆的三楼名人传记类的书籍中发现一本书的封面很特别：一个穿着白色长裙的女子，身子斜躺地倚在方桌旁，乌黑的长发散落地披在肩旁，眼睛散发出犹豫的眼神。

我好奇地翻了翻，原来是个“评传”，在讲三毛的一生和作品，我粗略地看了看，现在已经没多大印象了，只知道很多读者对她的评价很高。

那时我有点想去看她的作品，但我又不敢。在我思维里，女性作家总是带有很多感性的想法，文章里有很多千思万绪，就像“岸啊，我心爱的岸，昨天刚刚和你告别，明天我们又在另一个纬度相遇”这样的缠绵。

所以我不敢看，怕看了以后自己的思想又驰骋万里而不能安定。所以我宁愿看《北京法源寺》里谭嗣同“去留肝胆两昆仑”那样的悲壮，宁愿看毛泽东“指点江山激扬文字，粪土当年万户侯”的远大志向。但我总觉得缺少点了什么。 无意中在qq中认识了一个笔友（暂且就这么称呼吧，因为找不出其他比较好的词来代替了^_^），看了我几篇日志之后，说，我太理性了，得多看一些其他书籍，拓展一下自己的思维。

后来我想了想，自己又何尝不是感性的呢？

离我家不远两三里有个佛堂，每年春节妈妈总会叫我们去拜佛，祈祷平安。 虽然我不信佛，但佛家文化是我们中国传统文化的一大份子，而且影响着世世代代的文人。看了一些佛书后，了解到古代的和尚都是很有修养很有高深的文化涵养的。也看了一些高深大德的参案，对那些大师的惊人毅力深感敬慕。 所以这几年去拜佛祖时，总是带着一种学习的心态去的，而且每次回来后，我总想从佛堂那里拿一两本佛经回来研究研究。但每次妈妈总是不肯，她心里是矛盾的，自己在求佛，叫我拜佛，又怕我看佛书，呵呵。

负责打理佛堂的是一个女居士，妈妈叫我管她喊“老姨”。自从妈妈跟她说我上大学后，每次去，她都会对我特别地关切，哈哈。老姨叫我求个签，叫我告诉佛祖说我在读大学，祈求平安。这一次，我不再像常人那样祈求荣华富贵、高中状元^_^我庄重地跪拜了三次，然后拿着签筒，一边慢慢地摇晃，一边跟佛祖说：我读大学，考研，向佛祖祈求家人平安就行了，不求别的。

过了很长一阵子，一个签奔出来了，我拿着它对着签书看，一行字：抱薪救火火增烟，烧遍千千及万千；若问荣枯并出入，不如收拾免熬煎。而且还是上吉（好签^_^）读完以后，我会意地笑了。

连佛祖都知道我不是一个理性的人，我怎么还敢说我是理性的呢？现在回头看我写的文章，确实是理性的，但那是真实的我吗？好像不是，难道所追求的真的像我所写的那样吗？我问了内心的自己，好像不是。但我求的是什么？ 刚认识的笔友给我介绍了《撒哈拉的故事》，好像就是来指示我去寻求内心的答案一样。

在图书馆找了半天，才把三毛的这本书找到。回到教室后就迫不及待地看了。 乍看第一章《中国饭店》，分明就是在记事嘛！我边看边猜测，如果她这样写下去，看来我也能像她那样记下琐事，也能成为作家了。但我错了，三毛的故事写得太真实了，真实地让我反思。

三毛说，她用真实的笔记下最简单朴实的故事、书写现实的自己。这就是她的写作追求——非小说式的记事，写出最真实的自己。

三年前第一次接触了余秋雨的书（高中时几乎没看课外书^_^），觉得余秋雨的故事很好、思维很好，很励志，很适合学生读者。在他那《霜冷长河》的随笔中，我好像找到了自己的方向，但总觉得余秋雨写得不真实，有点添油加醋的料。后来他写了《千年一叹》被很多学者批判，说他写出的东西有所保留，所以我就没去看《借我一生》《我等不到了》。也许每个男人心中不想表现出他软弱的一面吧，所以在男性作家的书里，总是那么的执着、那么的完美。

后来看了季羡林的沉思录，季老说他一生从不说假话、虚伪的话，推崇说真话、讲实话。看了我欣喜万分，想到自己曾经的我行我素、推崇人与人之间坦白地说真话，好像感到有点慰藉。但我错了，季老的真话不是指可以为所欲为地胡乱说话，而是要讲无愧于心的真话。

这就是我对“抱薪救火火赠烟”这个谒子不感到惊讶的原因。

我想，不管男的还是女的，在看《撒哈拉的故事》都会欣赏三毛这不拘世俗、敢想敢做、心直口快、开朗大方、路见不平拔刀相助的性格，也会羡慕三毛有个懂她的丈夫荷西。

懂你的人……此处隐藏4517个字……断想去追寻二人的生活故事。一如书中写到：“我的爱有多深 ，我的牵挂和不舍便有多长。”

在超越以往流浪文学的三毛作品影响下，无数老少为之倾倒。敢爱敢恨，敢想敢做，把每一天都当做充满希望的未来对待，人生就是美丽的。尽管三毛的后续作品《梦里花落知多少》有着对荷西无尽的怀念，甚至在最后自己结束了生命，但无疑都是对爱情的忠贞，对生命真谛的追求，像《牡丹亭》中的那句：情不知何所起，一往情深??这些都值得人们铭记，怀念，尊重，也给人启发。对待爱情，要忠贞要从一而终；对待生活，要怀有积极向上的心态去迎接下一刻；对待亲情，带着感恩的心，懂得珍惜??让今天把明天变特殊，这也是旅行别样的意义！

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第五篇：随笔三毛之死—《撒哈拉的故事》读后感

缘由三毛之死~随笔

很早就读过三毛的几篇(本站 推荐wWW.)文字，也深知她的结局是了结在自已手里，本无心写关于她的死。但这几日，空闲时，在电脑上翻着她其他作品随便看看，当做消遣，曾经听说，《撒哈拉的故事》是三毛在大沙漠中的生活随笔，因为是随笔，我也就下载过来看看，经过这几天，也就对三毛了解更深了，关于她的死，有如骨卡在喉，不得不一吐为快耳，继而去写一些“陈词滥调”及所谓感觉，聊以慰己。

三毛与沙漠结缘，她自已曾说；“我也不知道怎么回事，我无意间翻到一本美国的《国家地理杂志》，那期书里正好在介绍撒哈拉沙漠，我只看了一遍，我不能解释的，属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙的，毫无保留的交给了那一片陌生的大地。”很显然，沙漠给她似曾相识的感觉让她决心追求，于是她孤身一人来到条件异常艰苦的撒哈拉大沙漠，在别人看来，如此疯狂的举动似乎不可理喻，但对三毛来说，她却不以为意，在沙漠里东奔西走，开始了多年的沙漠旅行。

不要以为三毛身体好，能受得了苦。其实她的朋友曾经回忆，一般人能轻松做的体力活对她来说简直就是身体上的灾难！但她却在沙漠中生活那么久，和丈夫荷西享受沙漠中的乐趣，“乐趣”这种感觉，完全可从她在《撒哈拉的故事》的文字中体现出来。

说到他的丈夫荷西，据三毛描述，他是西班牙人，几乎满脸粗狂的胡须，一头乱糟糟的头发。我也在网上搜到了荷西的照片，说实话，长得真不咋地，可我掏心窝说，荷西绝对是一个百里挑一的好男人，好丈夫，他有个很大的优点：任何三毛所做的事，在别人看来也许是疯狂的行为，在他眼里却是那么的理所当然。比如说陪三毛去很远的地方寻找美丽的贝壳，差点性命不保；“纵容”三毛偷看撒哈拉威人洗澡。可以说荷西的身心里面是最接近三毛气质的人。当初荷西为让三毛留在自已身边，一无所有地，木头木脑地向三毛求婚，三毛答应了，她将一些感受写进了《撒哈拉的故事》的文字里“我们是一种平淡而深远的结合，我从来没有热恋过他，但我真的觉得特幸福！在这个人决定为了爱情去沙漠里受苦时，我心里就已经决定要跟他天涯海角一辈子流浪下去”他们结婚前，荷西努力工作（他确实是个好男人），租了一座小房，房子里一无所有，三毛和荷西却两人联手，用他们的手工作品，艺术地布置房间，将那座小屋弄成沙漠里最美丽的童话王国！

事实上，三毛的心里装载着整个撒哈拉沙漠和整个荷西。他们是三毛最大的精神寄托和心灵安慰。

写到这，我不经回忆《撒哈拉的故事》，这本书可以说是奇妙沙漠生活的文化沉淀。书中介绍沙漠中种种文化现象以及沙哈拉威人的生活习性。当然，在沙漠中生活，对三毛来说，除了快乐怡然，但也免不了难过忧伤。当三毛与荷西刚结合时，艰苦的沙漠环境让他们过得并不宽裕，为让三毛过上好日子，荷西常常加夜班（确实是个好男人！），沙漠的晚上，大多时候停水停电，只剩下三毛一人留在家里，独自点着白蜡，看腊的眼泪流成怎样的形状。。。。。。在那些时日，当荷西为赶夜间交通车回工地，三毛等他将门搭一下带上时，她居然就无理性地流

下泪来，会冲上天台，看着荷西的背影，继而下去追他，拉着荷西站住，此时三毛双手深插进口袋，顶着风哀求荷西；“你留下来好不好，求求你，今晚又没电，我一个人，怕。”此时荷西会很木地紧紧抱住三毛（确实是个好男人！），两个人一起流泪，两个人一起悲伤。

需要提出的是荷西很木，十分十分的木，三毛自己也曾说：“荷西像是无一点温柔的资质。”其实，荷西骨子里所隐藏得温柔足以让三毛感动一生。在我看来，荷西具备好男人的所有特点，会工作，会疼老婆，会浪漫，会生活。。。。。。当然，缺点就是不会做饭。

荷西多年来的努力工作，加上三毛写作上不菲的稿费，生活也就越来越好，父母的来信以及读者们的来信越过万水千山，带来无穷尽的祝福，那时的三毛，很满足，也很快乐，别忘了，三毛是个极感性的人，她的快乐与哀愁，很简单，但却很深刻。

还来谈谈她的母亲，母亲很爱女儿，时时刻刻都在为女儿祈祷。以前，当三毛决定远行沙漠时，母亲是极不允许的，她完全不相信三毛能受得了那样的苦，但最终留不住女儿。当女儿走后，母亲只能带去大堆大堆的关怀和祝福。三毛确实也在沙漠中吃尽了苦，每当难过想到母亲时，她会说：“如果母亲有千里眼，看到女儿所受的罪，一定会在万里之外软弱地放声大哭起来。”母亲对三毛的爱如此深刻，更何况，母亲在三毛自杀后。

三毛确实自杀了。

荷西的意外辞世让三毛深受打击，在荷西死后的那段时间里，三毛像是个丢了魂的女子，在那时间段里，三毛的文字中，满溢哀凉的情感，我们再一次不要忘了，三毛是个极感性的人，而且还是个女人，终究是一个女人。

在三毛前几次自杀未遂后，她简单给父母的原因是“生活太悲苦”，一听这话，我突然会想到，季羡林谈佛学时曾说；“生活太悲苦，也就有了佛。”

三毛到头来还是自杀了，父母留不住，读者留不住，她自已更留不住。至于她以什么方式自杀的，我不知道，也不想知道。

谈了这么久，三毛之死，前面发了大量篇幅写了三毛自杀前的生活，写得也不详细，稀稀拉拉的。但我真正要说的是，我认为，三毛的自杀肯定和荷西，沙漠有莫大的关系，我前面提到，荷西和沙漠是三毛最大的精神寄托和心灵安慰，如今，在沙漠里生活久了，属于前世的乡愁还完了，再加上荷西的意外死亡，让她无法再面对生活，于是她想到解脱，解脱完了，留下自已一大堆文字，文字中充满快乐和凄苦两极感情，她死后，让她成为情感特别迷离的人物。

我一直相信，人生中的每次坎坷过后，必定平坦，免不了不如意。但当试着去跨越坎坷的时候，请千万保持自已心中那份精神寄托和心灵安慰，就算破灭，也要迅速寻找自已的信念。这一点，我这里一个可爱小侄女一句话倒提醒了我：

“你现在不能陪我玩，那我自个玩去。”小孩子天真无暇，最深知快乐的简单，总不会在不如意的事情上纠结很久。

季老的人生座右铭，引用了陶渊明的诗句：纵浪大化中，不喜亦不惧。想想季羡林老先生在自己百年人生中经历的实在太多了，是最了解人生和生活不过。人，总得有一个方向，有一份寄托，有一个自己的态度。

另外，我从网络上也找到了在三毛死后，别人为她写的人物传记，我看了一下序言，却看到作者总在说三毛生平是如何如何的好，我实不忍心再看下去。。。。。。